2013年3月9日三十萬人上街廢核大遊行。攝影／邱萬興。
社會干預
（174.建立新的社交模式
175.使設備不堪負荷
176.浪費對方辦公人員的時間
177.強行發言干擾
178.游擊劇場
179.建立取代性或對立的社會機構 180.建立取代性的傳播系統）
174.建立新的社交模式︰
一八三○年間，美國廢奴主義者故意和黑人來往、通婚，在公共場合與黑人併肩挽臂而行，促使人們注意種族隔離的不人道。
一八五七年，美國婦女參政運動領袖蘇珊‧安東尼和其他幾位代表，參加在克利夫蘭的旅館舉行的廢奴大會時，由於旅館人員不讓一位黑人代表和他們同桌共食，拒絕進入餐廳，最後旅館讓步，在整個會期中，對黑白一視同仁。
175.使設備不堪負荷︰
這項方法是增加使用公、私機構的設施，使它不堪負荷，終於導致整個機構無法運作或癱瘓。顧客、民眾或機構的從業人員都能用這項方法來達到他們改善服務、增加工資或其他政治目的。
一九六五年，美國加州洛杉磯郡立醫院的實習醫師為抗議薪給過低，設法使住院人數增加，四天之內，醫院就人滿為患，院方開支增加廿五萬元。
日本有些大縣常常超額招收學生，校方的理由是有些學生不會來上課，一九五四年，學生發起「聯合到校上課」，讓校方大為頭痛。
176.浪費對方辦公人員的時間︰
一九六四年六月，美國加州聖地牙哥的種族平等會(C. O. R. E.)為抗議當地美國銀行的僱用歧視政策，發動他們會員到那家銀行開戶、存款、提款，儘量拖延時間，三分鐘辦完的事，故意耗費三十分鐘。
一九三八年，美國紐約市哈林區的住民與電力公司發生爭執，等到付電費時，他們都拿五分、一分的硬幣，親身到電力公司的門市部辦理。
177.強行發言干擾︰
這個方法是在會議、教堂禮拜或其他聚會中發表言論，不管言論內容是否合時切地。
美國南北戰爭前，主張廢除奴隸制度的人士常在教會禮拜時發表他們的觀點，即使被驅逐也在所不顧。
一九九一年二月十七日，波斯灣戰爭期間，美國總統布希在緬因州渡假別墅附近教堂參加禮拜，一位反戰人士在儀式中起立發言，抨擊美軍轟炸巴格達，傷及無辜人民。
178.游擊劇場︰
這是在公眾聚會如演講會、會議或其他團體活動&進行中，行動者突然闖入，做一段帶有政治意味的表演。
越戰期間，美國知名的反戰人士傑瑞，盧賓是此中高手。一九六七年底，美國校報編輯在首都華盛頓開會，席間正在討論這次會議是否應對越戰表示立場，突然會場燈光熄滅，牆上出現一張又一張戰爭景象的幻燈片，著火的越南村莊、在燒夷彈煙火中逃生的婦孺，會場中還不時有歇斯底里的嘶喊聲，接著又有拿著麥克風喊說︰「大家注意，我是華盛頓警察局的警佐，你們看到的這些幻燈片，是從北越偷運進來的，我們已逮到惹事的人，現在大家必須離場，兩分鐘後，若還在這裡就會被捕﹗」一時雞飛狗跳，很多編輯誤以為真，爭相奪門而出。
179.建立取代性或對立的社會機構︰
這項方法的目的是加強不合作的有效性，或發展建立新的社會秩序，同時也可用來防止對方社會機構的污染。
十九世紀時，匈牙利人為了抵抗當時奧匈帝國皇室的奧地利化措施，他們成立國家科學院、國立博物館和國立劇場。
美國南北戰爭前，反奴隸制度人士和黑人在各地成立他們的教會和學校。
一九六○年代，台灣留學美國的人數逐年增加，一些校區的台灣人開始形成台灣同學會，有別於中國同學會。一九六六年，在堪薩斯州曼哈坦的堪薩斯州立大學的台灣人，為凸顯受國民黨政權鎮壓的台灣意識，正式創立在美國的第一個台灣同學會，以後成為全美台灣同鄉會的創會會員之一。
180.建立取代性的傳播系統︰
獨裁政權為遂行統治，往往壟斷大眾資訊傳播媒體，違法設立出版機構、電台、電視，乃是非暴力行動者亟需突破的。
第二次大戰時，納粹佔領荷蘭後的第二天，就有手寫或打字的新聞信出現，到一九四四年九月，有一個地下期刊的發行量達十萬份。
一九六八年八月，在蘇聯佔領下的捷克反抗份子，繼續電台、電視廣播達兩星期之久。
台灣的國民黨政權於一九八七年宣佈解嚴後，開放報禁，卻仍然壟斷無線電和電視，近兩年來，民間有人積極發展有線電視，號稱民主電視台。
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