2011年4月30日廢核大遊行。攝影／邱萬興。
165.強行涉水(Wade-in)︰
美國實行種族隔離時，有些地方的沙灘不准黑人使用，行動者乃強行進入禁區，一九六一年，芝加哥有色人種促進會(NAACP)的青年工作委員會組織了七十五人，從七月十六日起到夏末，每天進入密西根湖的彩虹沙灘。
166.強行逗留遊蕩(Mill-in)︰
這項方法是行動者進入抗議場所，不做久留，也不佔據，只在示威期間進進出出，或在場所四處遊蕩，以達到干擾的目的，也減少被捕的可能性。
一九六九年十一月十日，美國波士頓塔夫特大學的非裔美國人社團，為促使營建該校學生宿舍的工程公司多僱用少數族裔，發動示威，大約有四百位學生，黑人五十、白人三百五十，和幾位職員進入辦公大樓，他們分成四組，與四位校務主管會談，有的人則四處遊蕩，一整天人出人進，弄得工作人員幾乎無法辦公。
167.強行祈禱(Pray-in)︰
行動者強行進入宗教場所，以求平等參與宗教儀式。
一九六○年代美國民權抗爭時，南方黑人常集體企圖進入白人的教堂，若被拒絕，就在教堂前的台階下跪祈禱。也有白人不顧教友或教堂執事反對，堅持邀請黑人共同禮拜。
168.非暴力進襲︰
這項方法是行動者集結後，向某一特定地點行進，到達後要求佔領，其主要目的不在於真正佔領，而是一種對權威的挑戰，或對政權的輕蔑。若引起殘酷鎮壓，就可能會加強群眾同仇敵愾的心理，也可能造成對方陣營中的內部對處理意見的不和。
一九三○至三一年間的印度獨立運動，一連數星期，每天都有群眾列隊前往達拉撤納(Dharasana)鹽庫，要求英軍撤守，以表示他們對食鹽法的輕蔑，行動中，群眾多次受到殘酷的鎮壓。
169.非暴力空襲︰
這個方法是用飛機、汽球或其他空運工具，將傳單、食品或禮物空投給對方民眾。
一九六○年代，國共雙方在金馬地區砲戰過後，改用心理戰，除了發射宣傳彈，還不時施放汽球，空投傳單、禮品。
越戰期間，美軍於一九六五年七月在河內上空投擲玩具、服裝等物品，企圖收買人心。
170.非暴力入侵︰
這項方法是大規模群眾公然進入禁區，以表達他們不承認某政權或某機構對該地區的主權、控制或使用方法。
一九五五年，印度人民以非暴力的方式湧入葡萄牙在印度的殖民地果河，收復失土。
一九五九年，美國的反戰人士侵入內布拉斯加州的歐馬哈(Omaha)空軍基地。
一九五八至六二年，美國反核子武器人士曾駕船進入太平洋核彈試爆區，企圖迫使政府停止試驗。
171.非暴力挺身介入︰
這個方法是用個人的身體介入對方和他所要從事的工作之間，或是挺身站在對方人員、車輛行進的道路中央。因為這是個人或少數人從事行動，並不能實質上阻擋對方，但是它所達成的心理壓力或所顯示出來的道義力量，往往難以計量。
一九八九年春天，北京的中國學生要求政府改革，消除貪污、特權，他們佔據了天安門廣場，六月四日，中國政府決定用軍隊鎮壓，造成流血慘案，一位手無寸鐵的青年王維林，跑到行進中的坦克車縱隊前站住，坦克車向左，他也向左移，坦克車向右，他也跟著向右，僵持了一陣，才被人拉開。這幕情景經電視、報紙傳到全世界各地，令人難忘，對中國政府形象造成極大的負面結果。
172.非暴力阻擋︰
這項方法和前述的一樣，只是參與的人數多得足以使對方無法運作，要使阻擋發生持續性的效果，參與的人數必須多得足以實質上使對方所能動用的人員、設備或武器都無法對付，或者是對方不敢或不願殺盡所有的阻擋者，或者是對方的人員軍警對非暴力行動者採取同情、支持的態度。
一九五六年十二月，匈牙利丹紐比亞紡織廠的大門前聚集了七百人，阻止兩卡車的軍警進入逮捕三名工人領袖。
一九五六年的日本砂川地方，有一萬人佔據了即將興建美國空軍基地的工地，數天後，美軍放棄這項計劃。
一九六三年七月二十二日，美國紐約市布魯克林區有一千兩百五十人參加阻擋一項建築工事的進行，要求增加雇用少數族裔工人，在八小時的示威期間，一波一波的人衝到要進入工地的施工車前，坐下或躺下，警察逮走一波人，另一波又補上，當天總共有兩百多人被捕。
一九八六年二月，菲律賓獨裁者馬可仕企圖以舞弊手法連任總統，人民紛紛走上街頭抗議，馬可仕出動軍隊鎮壓，坦克車、卡車卻被群眾圍住，無法動彈，最後發展成士兵、將領陣前倒戈，人民力量光榮獲勝。
173.非暴力佔領︰
一九六八年八月，蘇聯軍隊入侵捷克，包圍首都布拉格的政府機構，但是捷克的政府官員和議員拒絕離開，他們繼續辦公、開會，兩百名國會議員接到開會通知，前來報到，他們連開了幾天會議，吃住都在其間，完全無懼於對準他們窗戶的機關槍。
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